《胶东文学》 | 又有两篇佳作被转载
《胶东文学》再传喜讯，又有两篇佳作被国内权威文学选刊转载。首发于《胶东文学》2021年12月总第225期的綦国瑞的散文《灵魂归处是故乡》被《散文选刊》2022年第4期转载。首发于《胶东文学》2022年第2期总第227期的提云积的散文《海上生明月》被《散文海外版》2022年第4期转载。
《胶东文学》自2021年10月复刊以来，已有五篇佳作被国内权威文学选刊转载，受到业内广泛关注和好评。
本期为读者分享綦国瑞的散文《灵魂归处是故乡》和提云积的散文《海上生明月》。
附：转载作品作者简介、作品简介及节选。
《灵魂归处是故乡》
作者简介
綦国瑞
编审、高级记者、中囯作家协会会员、笫三届中国散文学会理事。现为山东省散文学会名誉副会长、烟台市散文学会名誉会长、胶东历史文化研究会副会长、中国行政管理学会理事、《烟台散文》及其微刊主编。
作品简介
杨朔是著名的散文家，同时还是革命者，他忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于革命事业。他深深地爱着人民，全身心地为人民写作，他的作品更是文化瑰宝。然而，对于他的作品，社会上曾出现不同声音。因此，作者前往杨朔的故乡拜谒了他的陵墓，同时再读了杨朔的文章，翻阅了大量相关材料，深入了解了杨朔的一生，写下了《灵魂归处是故乡》这篇文章，借此一吐胸中块垒，希望通过此文让人更深刻更全面地了解和理解杨朔，还他真实而伟大的面目。
节选
从敌后战场到解放前线到朝鲜战场，杨朔一刻不停地战斗着，没日没夜地写作着，他也在战火的洗礼中，时刻锤炼着自己的意志和品格，提升着自己的思想和灵魂。在那些与人民生死与共的岁月里，他找到了写作的方向，产生了与人民休戚与共的情感。他说：“在生活里，在斗争中，我见到了他们精神的高贵，行动的可敬，我自自然然爱上他们了。”爱祖国、爱人民已经成为他的一种自觉追求，追求光明、歌颂正义已经与他的热血共存。杨朔已经具有了崇高的思想和纯洁的灵魂。
1953年，杨朔从朝鲜回到久别的祖国，那时祖国的经济文化建设已经开始，触目的是火热的生活，站起来的中国人民正在意气风发、斗志昂扬地创造社会主义新生活。
一个经历了苦难的人，最珍惜社会主义新生活的到来；一个经历了战争的人，更懂得人民的伟大和可爱。看着热火朝天的建设场面，他按捺不住自己，情不自禁地表示，生活是一片大海，跳进去吧，跳进去吧。我将永远追随在人民的后边，做一名小工匠，用笔，用手，甚至用生命，去描绘我们色彩绚烂的美好生活。这是经历过无数生死的战士发自肺腑的呐喊，你能感觉到有一点儿的虚假吗？
他还说过，一个文学工作者要能完整地捧出一颗爱人民的心灵，那才称得起人类灵魂的工程师。那颗心活在哪儿？跳跃在千千万万人的心窝，正等着我们去发掘，我们不该拖延了。
正是带着这种情感和急迫的心情，他深入大漠戈壁，走进多彩云南，漫步永定河畔，访问厂矿企业，考察农业乡村，同各行各业的人接触，与工人、农民、战士、学生、老人、孩子各色人等交谈。人民对新中国的热爱，对创造新生活的激情，以及热气腾腾的建设场面，激发了他对党对人民对祖国炽烈的爱，创作的激情像井喷一样不可阻遏，名篇美文像潮水一样涌出。上世纪六十年代在中国文坛上曾出现过“杨朔年”“杨朔热”“杨朔现象”，他的创作风格为无数人效仿，成为当时散文写作的领军人物。
读他的文章，从《雪浪花》到《荔枝蜜》，从《茶花赋》到《海市》，从《两洋潮水》到《非洲鼓》……字里行间无不释放着他对新社会、新生活的爱，无不饱含着对那个时代的火热激情，无不贯穿着他对人民的亲，无不抒发着国际主义的友情。他的文章是时代的乐章，是人民的颂歌，是激励人们前行的火把。
前几年，有人对他颇有非议，说他的感情虚假，对此，我很不以为然。文章是时代的产物。他所处的时代，正是全国人民热火朝天建设社会主义的激情燃烧的岁月，建设成就日新月异，英雄人物层出不穷。一个经历过旧中国苦难的人，热烈地歌颂社会主义的新时代，是出自心，发乎情，那些文章正是他纯洁灵魂的展现。那些没有经历过那个时代，或者对那个时代无动于衷的人，是不会理解的。当然，任何时代的作品都有一定的局限性，但要客观地、历史地、公正地看待它，万不可片面地否定。
作家是靠作品说话的，杨朔的作品，终将在中国文学史上永放光芒。
(首发《胶东文学》2021年12月第225期，《散文选刊》2022年第4期转载)
《海上生明月》
作者简介
提云积
中国自然资源作家协会散文委员会委员，现就职于山东省莱州市自然资源和规划局。作品发表在《山花》《天涯》《中国校园文学》《山东文学》《大地文学》《百花洲》《散文海外版》《当代人》《散文百家》《胶东文学》《牡丹》《鹿鸣》《剑南文学》等文学杂志。
作品简介
《海上生明月》题目取自唐诗。作者叙述的主线从张九龄的《望月怀远》始，引发对逝去岁月的一些亲身经历的回忆。明月是主题，大海是衬托的意象，展现的是生活与时代的变革。由此得知，明月代表的是阳春白雪，大海代表的是人间烟火，有精神层面的曲高和寡，也有物质层面的劳力艰辛，二者互为滋养才成就生活的本质。
节选
年少时跟随父亲赶海的经历，直接影响到我后期的想法，即携一人之手去看月光下的海。少时跟随父亲晚上去赶海，那时小学刚毕业，正在等待一所初级中学的录取通知书。说实话，对于赶海，不管是日间还是夜晚，我的内心还是比较排斥的，一则是尚年少，不愿意过多付出体力劳动；二则是对夜晚笼罩下的大海或多或少怀有恐惧心理。但父亲喜欢这样的劳作，他想以自己的行动影响我，他和母亲也曾谋划着把赶海作为我今后谋生的方式。为此，父亲专门为我制作了一套赶海用具：一个小号的网袋，网袋口拴了塑料绳，可以斜挎在肩上；一柄鱼叉，还有晚上用以照明的嘎斯灯。那个时候，一吃过晚饭，街坊四邻便相呼而出。而我，是年龄最小的。多年后，即使是现在写这段文字，我也对那些夜晚的我怀有心疼。那年我十三岁，还没有过生日。
如果把晚间赶海当作是一种游戏，也是充满诱惑力的。但这几乎是不可能的事情。海里到处都是闪着昏暗灯光的嘎斯灯。人语几不可闻，只有细微的海风轻响。夏末时候，夜里的海边已让人生寒。我年少，对于海滩的地形不熟，需要紧跟父亲。抬头时，满眼都是跳跃着的渔火，或大或小，或明或暗。海滩上多是如我一般的赶小海的人，渔火被擎在他们手中，渐远渐近，人声渐远渐无。那些忽上忽下的渔火是渔船上发出来的，彼时的渔船早已经下了锚。忙碌了一天的渔夫早已枕涛而眠，渔船随风轻摇，彼时睡在船舱里的人，是否会像在儿时摇篮里那么惬意？
黑暗笼罩的海滩满布着神秘的气息。大海不仅带给人偶有所获的喜悦，也有没过人顶的暗流或海沟。恐慌一直是有的，一起赶海的人经常会提起在某一片海域，某个村庄的某个人曾经没在某个海沟里再没有出来。对死亡的恐惧是每个人思维里都不能越过的坎。讲这样故事的人本就是对死亡怀有恐惧，我经常会在他们讲这些故事的时候看到他们眼里透出晦暗，或绝望的光。
(首发《胶东文学》2022年第2期总第227期，《散文海外版》2022年第4期转载)
让更多好作品从这里走出
订阅方式
1.网上订购请点击文末阅读原文标签
2.中国邮政微信订购
长按二维码订阅《胶东文学》
3.全国各地邮局均可订阅
国内邮发代号：24-295
4.向《胶东文学》编辑部订阅
电话：0535-6821982
地址：山东省烟台市芝罘区毓璜顶西路16号
邮编：264000
《胶东文学》投稿信箱
jdwxxiaoshuo@126.com(小说)
jdwxsanwen@126.com(散文)
jdwxshige@126.com(诗歌)
jdwx1982@126.com(报告文学、评论)
来稿请附：真实姓名、个人简介、电话、详细通讯地址
编辑部热线：0535-6821982
